最近與團員聊天，撞了一個構思出來，想寫一個發生在絲綢之路，波斯與唐朝的故事。很明顯，將是一個龐大的資料搜集工程。囫圇吞棗地看了些零碎資料，在此姑且分享一下得著，算是一種整理，同時完成今個星期的部落文。(汗…)
1. 穆罕默德的崛起
多得尼路兄的介紹，讓我看到這篇網路文章︰回教戰史。算是很好的穆斯林入門。當然，之後還需要看其他較專門的書補足吧。
有關穆罕默德，作者有一個很雷人的類比︰毛澤東。回教最初所以崛起得如此迅速，其原因是回教其實類似共產主義那樣，提倡一個世界大同的烏托邦，大得人心。
穆罕默德與其他宗教始創人不同之處，是耶穌、佛陀等的生涯都集中於傳道，將思想教義傳遞給信眾，藉著群眾思想轉向，從而改變世界，基本上光說不做。
像穆罕默德那樣，親身執刀、運用權謀去改變現實政治環境，這樣的教主，就我對歷史粗淺的認識，還真找不到第二個。就算有也絕對比不上他的成功。
穆罕默德為人，因為作者害怕「會被什葉派發出滿世界通行的追殺令」，並沒有直接深入的評語。而我亦因相同的原因，即使將來知道得更多後，亦不會對這方面寫任何洋洋灑灑的文章。
只能說，穆罕默德一生打仗，佔大多數是敗仗，卻最終令屢次打得他滿地找牙的麥加那開門恭迎他；猶太人一向排外團結，身在外地更是如此，但穆罕默德狼狽地從麥加逃亡地麥地那後，短短幾年，便成功分化主宰當地的猶太五大家族，霸佔麥地那作為根據地。可見他是一個洞察人心、擅長外交與群眾運動的人，除了是一個出色的宗教家，絕對還是個出色的政治家。
他在短短數年間，將各個鬆散、喜好狗咬狗骨的阿拉伯部落，統合成足可與拜占庭、波斯兩大帝國鼎足而三的勢力，在以後幾個世紀成為西方世界的大敵，絕對是一個強人。
這篇網文寫到穆罕默德死，似乎便沒有再續，希望作者寫下去吧。很想知道回教分裂成遜尼與什葉兩派的過程。
2. 二元宗教
為了認識波斯的宗教，從圖書館借了《二元神論》。我們認識的宗教中，多數是如基督教、回教等一神教，或者像印度教、希臘神話的多神教，二元神教算是比較特別吧？
什麼是二元神教呢？粗淺地說就是有兩個對立的至高神，一明一暗，一正一邪，這跟上帝VS魔鬼有什麼分別呢？
分別就在於，一神教中，魔鬼地位能力皆在上帝之下，是上帝的從屬或受造物。二元教裡，善神與邪神類似與兄弟，是硬幣的兩面，能力基本相等。人類該全心崇拜光明的善神，以免世界被邪神的黑暗所掩蓋。
3. 摩尼教
上節忘了介絕，有什麼宗教是二元神教︰祅教和摩尼教，都是出自波斯。祅教就是瑣羅亞斯德教，也就是拜火教。這兩個宗教都以始創人命名，尼采有著作《查拉圖斯特拉如是說》，查拉圖斯特拉也就是瑣羅亞斯德。
說回摩尼教，讀過金庸的人都應該認識，這就是那高手無數，明朝的「明」字也因之而來的明教。黃易的《大唐雙龍傳》亦有提及，而且還直接將大明尊、善母等神名，用作教中高層的Title。不過，那應該是變種的摩尼教。
摩尼教以祅教為基礎，再滲雜佛教、基督教等教義而成，因為祅教在波斯薩珊王朝是國教，根基雄厚。雖然得到意圖削弱祭司階層的國王扶植，最終還是被掃出波斯。這反而讓摩尼教在各地散播，成為世界性宗教，到了中國還有方臘、謝遜、張無忌這些強者信眾。情況有點像基督教在老家不敵猶太教，出了門反而征服世界。分別是，基督教有羅馬帝國，摩尼教在印度不敵印度教、中國不敵儒釋道、拜占庭不過基督教，在各處始終處於次等地位，沒有一個「世界帝國」支持，連朱元璋登基後，也叛教改用外儒內法那套。到如今，認識摩尼教的中國人，恐怕都是武俠小說讀者吧。所以，宗教從來都與政治經濟相結合。
4. 印度與伊朗
這是最令我驚訝的發現。(同時發現我的孤陋寡聞吧)
印度和伊朗(=波斯)是源自同一個民族，祅教和印度教的神祇，很多只是發音有異，其實所指同一。
約公元前2000年，俄羅斯西南部的雅利安人，移居至伊朗高原，之後有部分人，向東南移動到印度河流域。這兩部人，分別征服了當地原住民，成為統治階層。
希特拉認為日耳曼人是雅利安人的典範，應該統治世界。
這兩星期的粗略閱讀，趣味盎然，深覺中東這個地方絕不止石油和恐怖份子，它是世界最重要幾個宗教的發源地，各種文明碰撞融合的場所，沒有它，歐洲與中華這一東一西的文化圈，面貌恐怕亦大有不同。
希望有時間看更多的書，下一站應該會先找些有關絲綢之路的書。
如果這是一個以完成作品為終點的旅程，現在才剛剛出了長安，最終能否到達威尼斯呢？不知道，只知道沿途的風光已夠令人迷醉了。
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